孫子兵法(손자병법)

1. 始計篇(시계편)

시계편은 손자병법 13편의 총론으로, 손자병법의 기본이 되는 부분이다.

전쟁은 국가의 중대사이므로, 이해득실과 승산의 유무를 잘 검토한 다음 달려들어야 한다. 우선 아군과 적군의 우열을 검토해서  승산이 있을 때만 시작해야 한다. 이러한 우열을 비교하기 위해 일곱 항목의 비교 기준을 설정한다.

【原文】

孫子曰(손자왈) 兵者(병자) 國之大事(국지대사) 死生之地(사생지지) 存亡之道(존망지도) 不可不察也(부가부찰야) 故經之以五(고경지이오) 校之以七計(교지이칠계) 而索其情(이삭기정) 一曰道(일왈도)二曰天(이왈천)三曰地(삼왈지)四曰將(사왈장) 五曰法(오왈법)

【解】

손자가 말씀하시기를, 전쟁은 국가의 중대사이며, 군민의 생사, 국가의 존망이 달려있다. 그르므로 아주 신중하게 고찰하지 않으면 안 된다. 그래서, 우선 다섯 가지의 기본문제를 검토하고, 다음에 일곱 가지의 기본조건을 맞추어보고 적과 아군의 실정을 파악해서 우열을 판가름한다.

다섯 가지의 기본 문제란 道(도), 天(천), 地(지) 將(장) 法(법)이다.

【原文】

道者(도자) 令民于上同意者也(영민우상동의자야) 可與之死(가여지사) 可與之生(가여지생) 民不危也(민부위야)天者(천자) 陰陽(음양) 寒暑(한서) 時制也(시제야)地者(지자)  遠近(원근) 險易(험역) 廣狹(광협) 死生也(사생야)

【解】

道(도)라고 하는 것은, 백성과 임금이 일심동체가 되어 뜻을 같이하는 것을 말한다. 그르므로 백성은, 임금을 위해 기꺼이 죽을 수도 있고, 임금을 위해 살수도 있고, 위험한 곳에 가는 것을 두려워하지 않는다.하늘이라고 하는 것은, 陰陽(음양)과, 춥고 더운 것, 하늘의 때를 일컫는 天時(천시)를 말한다. 땅이란, 멀고 가까움, 험하고 평탄함, 넓고 좁음, 살 땅인가 죽을 땅인가를 말한다.

【原文】

將者(장자) 智(지) 信(신) 仁(인) 勇(용) 嚴也(엄야)法者(법자) 曲制(곡제) 官道(관도) 主用也(주용야)凡此五者(범차오자) 將莫不聞(장막부문) 知之者勝(지지자승) 不知之者不勝(부지지자부승) 故校之以計(고교지이계) 而索其情(이삭기정)曰主孰有道(왈주숙유도) 將孰有能(장숙유능) 天地孰得(천지숙득) 法令孰行(법령숙항) 兵衆孰强(병중숙강) 士卒孰練(사졸숙련) 賞罰孰明(상벌숙명) 吾以此知勝負矣(오이차지승부의)

【解】

장수는 지혜롭고, 믿음이 있고, 어질고, 용기가 있으며 또한 위엄이 있어야 한다. 법이란 曲制(곡제),□官道(관도)□主用(주용)이다. 이 다섯 가지를 알지 못하는 장수는 없으니, 이를 알면 승리하고, 이를 알지 못하면 승리하지 못한다. 그르므로 이 계책을 본받아, 그 실정에 맞도록 해야 한다. 이상을 말하자면, 어는 임금이 더 道(도)를 지니고 있는가, 장수는 어느 쪽이 더 유능한가, 어느 쪽이 더 천지를 얻고 있는가, 법령은 어느 쪽이 더 잘 행하고 있는가, 장병은 어느 쪽이 더 강한가, 사병은 어느 쪽이 더 훈련되어 있는가, 상벌은 어느 쪽이 더 밝게 하는가, 나는 이런 것으로서 승부를 미리 알 수 있다.

【原文】

將聽吾計(장청오계) 用之必勝(용지필승) 留之(유지) 將不聽吾計(장부청오계) 用之必敗(용지필패) 去之(거지)計利以聽(계리이청) 乃爲之勢(내위지세) 以佐其外(이좌기외)

【解】

장수가 내 계책을 잘 듣고, 이를 쓰면 반드시 이길 것이니, 내가 그대 곁에 머물 것이다.그러나 장수가 내 계책을 들어서 쓰지 않으면, 반드시 패할 것이니, 나는 그대 곁을 떠날 것이다. 이로움을 따져서 이를 듣는다면, 이것이 바로 형세를 좋게 하는 것이며, 그리하여 그밖에 것도 도울 것이다.

【原文】

勢者(세자) 因利而制權也(인리이제권야) 兵者(병자) 詭道也(궤도야) 故能而示之不能(고능이시지부능) 用而示之不用(용이시지부용) 近而示之遠(근이시지원) 遠而示之近(원이시지근) 利而誘之( 이이유지) 亂而取之(난이취지) 實而備之(실이비지) 强而避之(강이피지) 怒而撓之(노이요지) 卑而驕之(비이교지) 佚而勞之(일이노지) 親而離之(친이리지) 攻其不備(공기부비) 出其不意(출기불의) 此兵家之勝(차병가지승)  不可先傳也(부가선전야)

【解】

세는 이로움으로 權(권)을 制御(제어)할 수 있는 것이다. 전쟁이란 서로 기만하는 것이다. 그르므로 능력이 있으면서도 없는 듯이 보이며, 쓰고 있으면서도 쓰지 않는 것처럼 보이고, 가까이 다가가면서도 멀리 떠나는 것처럼 보이고, 멀리 가면서도 가까이 다가가는 것처럼 위장해 보인다. 이롭게 해서 유인한다. 혼란하게 한 다음 취한다. 적의 힘이 건실하면 이에 대비한다. 적이 강하면 이를 피한다. 성나게 해서 어지럽게 만든다. 나를 낮추어 적을 교만하게 하라. 편안이 있는 것이 적을 피로하게 한다. 친하거든 이간을 시킨다. 대비하지 않을 곳을 공격하고, 뜻하지 않는 곳에 나타난다. 이는 병가가 승리하는 방법이니, 저쪽에 먼저 알려서는 아니된다.

【原文】

夫未戰而廟算勝者(부미전이묘산승자) 得算多也(득산다야) 未戰而廟算不勝者(미전이묘산부승자) 得算少也(득산소야)  多算勝(다산승) 少算不勝(소산부승) 而況無算乎(이황무산호) 吾以此觀之(오이차관지) 勝負見矣(승부견의)

【解】

대져, 전쟁을 하기 이전에 종묘 작전회의에서, 이길 승산이 있으면, 승리할 가망이 많고, 전쟁을 하기 이전에 종묘 작전회의에서, 이길 승산이 없으면, 승리할 가망이 적다. 승산이 많으면 승리하고, 승산이 적으면 승리하지 못한다. 그런데 하물며, 승산을 따져보지도 않는 것이랴. 나는 이것을 보고 이미 승부를 예견할 수 있다.

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2. 作戰篇(작전편)

孫子曰(손자왈) 凡用兵之法(범용병지법) 馳車千駟(치거천사) 革車千乘(혁거천승) 帶甲十萬(대갑십만) 千里饋糧(천리궤량) 則內外之費(칙내외지비) 賓客之用(빈객지용) 膠漆之材(교칠지재) 車甲之奉(거갑지봉)日費千金(일비천금) 然后十萬之師擧矣(연후십만지사거의) 其用戰也貴勝(기용전야귀승)	久則鈍兵挫銳(구칙둔병좌예) 攻城則力屈(공성칙력굴)	久暴師則國用不足(구포사칙국용부족)  夫鈍兵挫銳(부둔병좌예) 屈力□貨(굴력탄화) 則諸侯乘其弊而起(칙제후승기폐이기) 雖有智者(수유지자) 不能善其后矣(부능선기후의) 故兵聞拙速(고병문졸속) 未睹巧之久也(미도교지구야) 夫兵久而國利者(부병구이국리자) 未之有也(미지유야) 故不盡知用兵之害者(고부진지용병지해자) 則不能盡知用兵之利也(칙부능진지용병지리야) 善用兵者(선용병자) 役不再籍(역부재적) 糧不三載(양부삼재) 取用于國(취용우국) 糧于敵(인량우적)	軍食可足也(고군식가족야) 國之貧於師者遠輸(국지빈어사자원수) 遠輸則百姓貧(원수칙백성빈) 近師者貴賣(근사자귀매) 貴賣則百姓竭(귀매칙백성갈) 財竭則急於丘役(재갈칙급어구역) 力屈財□(역굴재탄)  中原內虛於家(중원내허어가)

百姓之費(백성지비)  十去其七(십거기칠)  公家之費(공가지비) 破軍罷馬(파군파마)  甲胄矢弓(갑주시궁)  戟楯矛櫓(극순모노) 故智將(고지장)	務食於敵(무식어적)	食敵一鐘(식적일종) 當吾二十鐘(당오이십종) 기□一石(기간일석) 當吾二十石(당오이십석)

故殺敵者怒也(고살적자노야) 取敵之利者貨也(취적지리자화야) 故車戰(고거전) 得車十乘以上(득거십승이상) 賞其先得者(상기선득자) 而更其旌旗(이갱기정기) 車雜而乘之(거잡이승지) 卒善而養之(졸선이양지) 是謂勝敵而益强(시위승적이익강) 故兵貴勝(고병귀승) 不貴久(부귀구) 故知兵之將(고지병지장)  民之司命(민지사명) 國家安危之主也(국가안위지주야)

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3. 謀攻篇(모공편)

孫子曰(손자왈)	凡用兵之法(범용병지법)  國爲上(전국위상) 破國次之(파국차지)全軍爲上(전군위상) 破軍次之(파군차지) 全旅爲上(전려위상)	破旅次之(파려차지)	全卒爲上(전졸위상) 破卒次之(파졸차지)	全伍爲上(전오위상)	破伍次之(파오차지) 是故百戰百勝(시고백전백승) 非善之善者也(비선지선자야) 不戰而屈人之兵(부전이굴인지병) 善之善者也(선지선자야) 故上兵伐謀(고상병벌모)  次伐交(기차벌교) 其次伐兵(기차벌병) 其下攻城(기하공성) 攻城之法(공성지법) 爲不得已(위부득이) 修櫓□□(수노분온) 具器械(구기계)□ 三月而后成(삼월이후성) 距□又三月而后已(거인우삼월이후이) 將不勝其忿而蟻附之(장부승기분이의부지) 殺士三分之一(살사삼분지일) 而城不拔者(이성부발자) 此攻之災也(차공지재야) 故善用兵者(고선용병자) 屈人之兵(굴인지병) 而非戰也(이비전야) 拔人之城(발인지성) 而非攻也(이비공야) 毁人之國(훼인지국) 而非久也(이비구야) 必以全爭於天下(필이전쟁어천하)故兵不頓(고병부돈) 而利可全(이리가전) 此謀攻之法也(차모공지법야) 故用兵之法(고용병지법) 十則圍之(십칙위지) 五則攻之(오칙공지) 倍則分之(배칙분지) 敵則能戰之(적칙능전지) 少則能逃之(소칙능도지) 不若則能避之(부야칙능피지) 故小必敵之堅(고소필적지견) 大敵之擒也(대적지금야) 夫將者(부장자) 國之輔也(국지보야) 輔周則國必强(보주칙국필강) 輔隙則國必弱(보극칙국필약) 故君之所以患於軍者三(고군지소이환어군자삼) 不知軍之不可以進(부지군지부가이진) 而謂之進(이위지진) 不知軍之不可以退(부지군지부가이퇴) 而謂之退(이위지퇴) 是爲□軍(시위미군)  不知三軍之事(부지삼군지사) 而同三軍之政者(이동삼군지정자) 則軍士惑矣(칙군사혹의) 不知三軍之權(부지삼군지권) 而同三軍之任(이동삼군지임) 則軍士疑矣(칙군사의의) 三軍旣惑且疑(삼군기혹차의) 則諸侯之難至矣(칙제후지난지의) 是謂亂軍引勝(시위난군인승)  故知勝有五(고지승유오) 知可以與戰(지가이여전) 不可以與戰者勝(부가이여전자승) 識衆寡之用者勝(식중과지용자승) 上下同欲者勝(상하동욕자승) 以虞待不虞者勝(이우대부우자승) 將能而君不御者勝(장능이군부어자승)  此五者知勝之道也(차오자지승지도야) 故曰(고왈)知己知彼(지기지피) 百戰不貽(백전부이) 不知彼而知己(부지피이지기)  一勝一負(일승일부) 不知彼不知己(부지피부지기)  每戰必貽(매전필이)

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4. 軍形篇(군형편)

孫子曰(손자왈) 昔之善戰者(석지선전자) 先爲不可勝(선위부가승) 以侍敵之可勝(이시적지가승) 不可勝在己(부가승재기)可勝在敵(가승재적) 故善戰者(고선전자) 能爲不可勝(능위부가승) 不能使敵之必可勝(부능사적지필가승) 故曰(고왈) 勝可知(승가지) 而不可爲(이부가위) 不可勝者(부가승자) 守也(수야) 可勝者(가승자) 攻也(공야) 守則不足(수칙부족) 攻則有余(공칙유여) 善守者(선수자) 藏於九地之下(장어구지지하) 善攻者(선공자) 動於九天之上(동어구천지상) 故能自保而全勝也(고능자보이전승야) 見勝(견승) 不過衆人之所知(부과중인지소지)非善之善者也(비선지선자야) 戰勝(전승) 而天下曰善(이천하왈선) 非善之善者也(비선지선자야) 故曰(고왈) 擧秋毫(거추호) 不爲多力(부위다력) 見日月(견일월) 不爲明目(부위명목) 聞雷霆(문뇌정) 不爲聰耳(부위총이) 古之所謂善戰者(고지소위선전자) 勝於易勝者也(승어역승자야) 故善戰之勝也(고선전지승야) 無智名(무지명) 無勇功(무용공) 故其戰勝不□(고기전승부특) 不□者(부특자) 其所措必勝(기소조필승) 勝已敗者也(승이패자야) 故善戰者(고선전자)立於不敗之地(입어부패지지) 而不失敵之敗也(이부실적지패야) 是故勝兵(시고승병) 先勝而后求戰(선승이후구전) 敗兵(패병) 先戰而后求勝(선전이후구승) 善用兵者(선용병자) 修道而保法(수도이보법) 故能爲勝敗之政(고능위승패지정) 兵法(병법) 一曰度(일왈도) 二曰量(이왈량) 三曰數(삼왈삭) 四曰稱(사왈칭) 五曰勝(오왈승) 地生度(지생도) 度生量(도생량) 量生數(양생삭) 數生稱(삭생칭) 稱生勝(칭생승) 故勝兵(고승병) 若以鎰稱銖(야이일칭수) 敗兵(패병) 若以銖稱鎰(야이수칭일)  勝者之戰民也(승자지전민야) 若決積水於千□之溪者(야결적수어천인지계자) 形也(형야)

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5. 兵勢篇(병세편)

孫子曰(손자왈) 凡治衆(범치중) 如治寡(여치과) 分數是也(분삭시야) 鬪衆如鬪寡(투중여투과) 形名是也(형명시야) 三軍之衆(삼군지중) 可使必受敵而無敗者(가사필수적이무패자) 奇正是也(기정시야) 兵之所加(병지소가) 加以□投卵者(가이하투난자) 虛實是也(허실시야) 凡戰者(범전자) 以正合(이정합) 以奇勝(이기승)故善出奇者(고선출기자)     無窮如天地(무궁여천지) 不竭如江河(부갈여강하) 終而復始(종이복시) 日月是也(일월시야) 死而復生(사이복생) 四時是也(사시시야)聲不過五(성부과오) 五聲之變(오성지변) 不可勝聽也(부가승청야) 色不過五(색부과오) 五色之變(오색지변) 不可勝觀也(부가승관야)  味不過五(미부과오) 五味之變(오미지변) 不可勝嘗也(부가승상야) 戰勢不過奇正(전세부과기정) 奇正之變(기정지변) 不可勝窮之也(부가승궁지야)  奇正相生(기정상생) 如循環之無端(여순환지무단) 孰能窮之哉(숙능궁지재) 激水之疾(격수지질) 至於漂石者(지어표석자) 勢也(세야) □鳥之疾(지조지질) 至於毁折者(지어훼절자) 節也(절야) 是故善戰者(시고선전자) 其勢險(기세험) 其節短(기절단)  勢如□弩(세여확노) 節如發機(절여발기) 紛紛□□(분분운운) 鬪亂而不可亂也(투난이부가난야) 渾渾沌沌(혼혼돈돈) 形圓而不可敗也(형원이부가패야) 亂生於治(난생어치) 怯生於勇(겁생어용) 弱生於强(약생어강) 治亂(치난) 數也(삭야) 勇怯(용겁) 勢也(세야) 强弱(강약) 形也(형야) 故善動敵者(고선동적자) 形之(형지) 敵必從之(적필종지) 予之(여지) 敵必取之(적필취지) 以利動之(이리동지) 以卒待之(이졸대지) 故善戰者(고선전자) 求之於勢(구지어세) 不責於人(부책어인) 故能擇人而任勢(고능택인이임세) 任勢者(임세자) 其戰人也(기전인야) 如轉木石(여전목석) 木石之性(목석지성) 安則靜(안칙정) 危則動(위칙동) 方則止(방칙지) 圓則行(원칙항) 故善戰人之勢(고선전인지세) 如轉圓石於千□之山者(여전원석우천인지산자) 勢也(세야)

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6. 虛實篇(허실편)

孫子曰(손자왈) 凡先處戰地(범선처전지) 而待敵者佚(이대적자일) 后處戰地(후처전지) 而趨戰者勞(이추전자노) 故善戰者(고선전자) 致人(치인) 而不致於人(이부치어인) 能使敵自至者(능사적자지자) 利之也(이지야) 能使敵不得至者(능사적부득지자) 害之也(해지야) 故敵佚能勞之(고적일능노지) 飽能飢之(포능기지) 安能動之(안능동지) 出其所不趨(출기소부추) 趨其所不意(추기소부의) 行千里而不勞者(항천리이부노자) 行於無人之地也(항어무인지지야) 攻而必取者(공이필취자) 攻其所不守也(공기소부수야) 守而必固者(수이필고자) 守其所不攻也(수기소부공야) 故善攻者(고선공자) 敵不知其所守(적부지기소수) 善守者(선수자) 敵不知其所攻(적부지기소공) 微乎微乎(미호미호) 至於無形(지어무형) 神乎神乎(신호신호) 至於無聲(지어무성)故能爲敵之司命(고능위적지사명) 進而不可御者(진이부가어자) 沖其虛也(충기허야) 退而不可追者(퇴이부가추자) 速而不可及也(속이부가급야) 故我欲戰(고아욕전) 敵雖高壘深溝(적수고누심구) 不得不與我戰者(부득부여아전자) 攻其所必救也(공기소필구야) 我不欲戰(아부욕전) 雖劃地而守之(수획지이수지) 敵不得與我戰者(적부득여아전자) 乖其所之也(괴기소지야) 故形人而我無形(고형인이아무형) 則我專而敵分(칙아전이적분) 我專爲一(아전위일)敵分爲十(적분위십)是以十攻其一也(시이십공기일야) 則我衆而敵寡(칙아중이적과) 能以衆擊寡者(능이중격과자) 則吾之所與戰者(칙오지소여전자) 約矣(약의) 吾所與戰之地(오소여전지지)不可知(부가지) 不可知(부가지) 則敵所備者多(칙적소비자다)敵所備者多(적소비자다) 則吾之所戰者(칙오지소전자) 寡矣(과의) 故備前則后寡(고비전칙후과) 備后則前寡(비후칙전과)

故備左則右寡(고비좌칙우과) 備右則左寡(비우칙좌과)無所不備(무소부비) 則無所不寡(칙무소부과) 寡者備人者也(과자비인자야) 衆者使人備己者也   (중자사인비기자야) 故知戰之地(고지전지지) 知戰之日(지전지일) 則可千里而會戰(칙가천리이회전) 不知戰之地(부지전지지) 不知戰之日(부지전지일) 則左不能救右(칙좌부능구우) 右不能救左(우부능구좌) 前不能救后(전부능구후) 后不能救前(후부능구전) 而況遠者數十里(이황원자삭십리) 近者數里乎(근자삭리호) 以吾度之(이오도지)越人之兵雖多(월인지병수다)

亦奚益於勝敗哉(역해익어승패재) 故曰(고왈) 勝可爲也(승가위야) 敵雖衆(적수중) 可使無鬪(가사무투) 故策之而知得失之計(고책지이지득실지계) 作之而知動靜之理(작지이지동정지리) 形之而知死生之地(형지이지사생지지) 角之而知有余不足之處(각지이지유여부족지처) 故形兵之極(고형병지극) 至於無形(지어무형) 無形(무형) 則深間不能窺(칙심간부능규) 智者不能謀(지자부능모) 因形而措勝於衆(인형이조승어중) 衆不能知(중부능지) 人皆知我所以勝之形(인개지아소이승지형) 而莫知吾所以制勝之形(이막지오소이제승지형) 故其戰勝不復(고기전승부복) 而應形於無窮(이응형어무궁) 夫兵形象水(부병형상수) 水之形避高而趨下(수지형피고이추하) 兵之形避實而擊虛(병지형피실이격허) 水因地而制流(수인지이제류) 兵因敵而制勝(병인적이제승)故兵無常勢(고병무상세)水無常形(수무상형) 能因敵變化而取勝者(능인적변화이취승자) 謂之神(위지신) 故五行無常勝(고오항무상승)四時無常位(사시무상위)日有短長(일유단장) 月有死生(월유사생)

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7. 軍爭篇(군쟁편)

孫子曰(손자왈) 凡用兵之法(범용병지법) 將受命於君(장수명어군) 合軍聚衆(합군취중) 交和而舍(교화이사) 莫難於軍爭(막난어군쟁) 軍爭之難者(군쟁지난자) 以迂爲直(이우위직) 以患爲利(이환위리) 故迂其途(고우기도) 而誘之以利(이유지이리) 后人發(후인발) 先人至(선인지) 此知迂直之計者也(차지우직지계자야) 故軍爭爲利(고군쟁위리)軍爭爲危(군쟁위위)故擧軍而爭利(고거군이쟁리) 則不及(칙부급) 委軍而爭(위군이쟁) 則輜重損(칙치중손) 是故卷甲而趨(시고권갑이추) 日夜不處(일야부처) 倍道兼行(배도겸항) 百里而爭利(백리이쟁리) 則擒三將軍(칙금삼장군) 勁者先(경자선) 疲者后(피자후) 其法十一而至(기법십일이지)五十里而爭利(오십리이쟁리) 則蹶上將軍(칙궐상장군)其法半至(기법반지)三十里而爭利(삼십리이쟁리) 則三分之二至(칙삼분지이지) 是故軍無輜重則亡(시고군무치중칙망) 無糧食則亡(무량식칙망) 無委積則亡(무위적칙망) 故不知諸侯之謀者(고부지제후지모자) 不能豫交(부능예교) 不知山林險阻(부지산림험조) 沮澤之形者(저택지형자)不能行軍(부능항군) 不用鄕導者(부용향도자) 不能得地利(부능득지리)故兵以詐立(고병이사립) 以利動(이리동) 以分和爲變者也(이분화위변자야) 故其疾如風(고기질여풍) 其徐如林(기서여림) 侵掠如火(침략여화) 不動如山(부동여산) 難知如陰(난지여음) 動如雷震(동여뇌진) 掠鄕分衆(약향분중) 廓地分利(곽지분리) 懸權而動(현권이동) 先知迂直之計者勝(선지우직지계자승) 此軍爭之法也(차군쟁지법야) 政曰(군정왈) 言不相聞(언불상문) 故爲金鼓(고위금고) 拂相見(시불상견) 故爲旌旗(고위정기) 夫金鼓旌旗者(부금고정기자) 以一人之耳目也(소이일인지이목야) 人旣專一則勇者(인기전일칙용자) 不得獨進(부득독진) 怯者不得獨退(겁자부득독퇴) 此用衆之法也(차용중지법야) 故夜戰多火鼓(고야전다화고) 晝戰多旌旗(주전다정기) 所以變人之耳目也(소이변인지이목야) 故三軍可奪氣(고삼군가탈기) 將軍可奪心(장군가탈심) 是故朝氣銳(시고조기예) 晝氣惰(주기타) 暮氣歸(모기귀) 故善用兵者(고선용병자) 避其銳氣(피기예기) 擊其惰歸(격기타귀) 此治氣者也(차치기자야) 以治待亂(이치대난) 以靜待譁(이정대화) 此治心者也(차치심자야) 以近待遠(이근대원) 以佚待勞(이일대노) 以飽待饑(이포대기)此治力者也(차치력자야) 無邀正正之旗(무요정정지기) 無擊堂堂之陣(무격당당지진) 此治變者也(차치변자야)

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8. 九變篇(구변편)

孫子曰(손자왈) 故用兵之法(고용병지법) 高陵勿向(고능물향)  背丘勿逆(배구물역) 佯北勿從(양배물종) 銳卒勿攻(예졸물공)  餌兵勿食(이병물식) 歸師勿□(귀사물알) 圍師遺闕(위사유궐)  窮寇勿迫(궁구물박) 此用兵之法也(차용병지법야) 孫子曰(손자왈) 凡用兵之法(범용병지법) 將受命於君(장수명어군) 合軍聚衆(합군취중) □地無舍(비지무사) 衢地交和(구지교화) 絶地勿留(절지물류) 圍地則謀(위지칙모) 死地則戰(사지칙전) 途有所不由(도유소부유) 軍有所不擊(군유소부격)城有所不攻(성유소부공) 地有所不爭(지유소부쟁) 君命有所不受(군명유소부수) 故將通於九變之利者(고장통어구변지리자) 知用兵矣(지용병의) 將不通於九變之利者(장부통어구변지리자) 雖知地形(수지지형) 不能得地之利矣(부능득지지리의) 治兵不知九變之術者(치병부지구변지술자) 雖知五利(수지오리) 不能得人之用矣(부능득인지용의) 是故智者之慮(시고지자지려)必雜於利害(필잡어리해)雜於利(잡어리) 而務可信也(이무가신야)雜於害(잡어해)而患可解也(이환가해야) 是故(시고)屈諸侯者以害(굴제후자이해)役諸侯者以業(역제후자이업) 趨諸侯者以利(추제후자이리) 故用兵之法(고용병지법) 無恃其不來(무시기부내) 恃吾有以待也(시오유이대야) 無恃其不攻(무시기부공) 恃吾有所不可攻也(시오유소부가공야) 故將有五危(고장유오위) 必死可殺也(필사가살야)必生可虜也(필생가노야) 忿速可侮也(분속가모야) 廉潔可辱也(염결가욕야)愛民可煩也(애민가번야) 凡此五者(범차오자) 將之過也(장지과야) 用兵之災也(용병지재야) 覆軍殺將(복군살장) 必以五危(필이오위) 不可不察也(부가부찰야)

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9. 行軍篇(행군편)

孫子曰(손자왈)凡處軍相敵(범처군상적)絶山依谷(절산의곡) 視生處高(시생처고)戰隆無登(전륭무등)此處山之軍也(차처산지군야) 絶水必遠水(절수필원수)客絶水而來(객절수이내) 勿迎之於水內(물영지어수내)令半濟而擊之利(영반제이격지리) 欲戰者(욕전자)無附於水而迎客(무부어수이영객)視生處高(시생처고) 無迎水流(무영수류) 此處水上之軍也(차처수상지군야) 絶斥澤(절척택)惟□去無留(유극거무류) 若交軍於斥澤之中(야교군어척택 지중)必依水草(필의수초) 而背衆樹(이배중수) 此處斥澤之軍也(차처척택지군야) 平陸處易(평륙처역)而右背高(이우배고)前死后生(전사후생)  此處平陸之軍也(차처평륙지군야) 凡此四軍之利(범차사군지리) 黃帝之所以勝四帝也(황제지소이승사제야) 凡軍好高而惡下(범군호고이악하) 貴陽而賤陰(귀양이천음) 養生而處實(양생이처실) 軍無百疾(군무백질)是謂必勝(시위필승) 丘陵堤防(구능제방) 必處其陽(필처기양) 而右背之(이우배지) 此兵之利(차병지리) 地之助也(지지조야) 上雨水沫至(상우수말지) 欲涉者待其定也(욕섭자대기정야) 凡地有(범지유) 絶澗(절간) 天井(천정) 天牢(천뇌) 天羅(천나)天陷(천함) 天隙(천극) 必□去之(필극거지) 勿近也(물근야) 吾遠之(오원지) 敵近之(적근지) 吾迎之(오영지) 敵背之(적배지) 軍旁有(군방유) 險阻(험조) 潢井(황정) □□(겸가) 林木(임목) □□者(예회자) 必謹覆索之(필근복삭지)此伏姦之所處也(차복간지소처야) 敵近而靜者(적근이정자) 恃其險也(시기험야) 遠而挑戰者(원이도전자) 欲人之進也(욕인지진야) 此其所居易者(차기소거역자) 利也(이야) 衆樹動者(중수동자) 來也(내야) 衆草多障者(중초다장자) 疑也(의야) 鳥起者(조기자) 伏也(복야) 獸駭者(수해자) 覆也(복야) 塵高而銳者(진고이예자) 車來也(거내야) 卑而廣者(비이광자) 徒來也(도내야) 散而條達者(산이조달자) 樵采也(초채야) 少而往來者(소이왕내자) 營軍也(영군야) 辭卑而備者(사비이비자) 進也(진야) 辭强而進驅者(사강이진구자) 退也(퇴야) 輕車先出其側者(경거선출기측자) 陣也(진야) 無約而請和者(무약이청화자) 謀也(모야) 奔走而陳兵者(분주이진병자) 期也(기야) 半進半退者(반진반퇴자) 誘也(유야) 杖而立者(장이립자) 飢也(기야) 汲而先飮者(급이선음자) 渴也(갈야) 見利而不進者(견리이부진자) 勞也(노야) 鳥集者(조집자) 虛也(허야) 夜呼者(야호자) 恐也(공야) 軍擾者(군요자) 將不重也(장부중야) 旌旗動者(정기동자) 亂也(난야) 吏怒者(이노자) 倦也(권야) 殺馬肉食(살마육식)軍無糧也(군무량야) 懸缶瓦不返其舍者(현부부반기사자) 窮寇也(궁구야) 諄諄翕翕(순순흡흡) 徐與人言者(서여인언자) 失衆也(실중야) 數賞者 (삭상자) 窘也(군야) 數罰者(삭벌자) 困也(곤야) 先暴而后畏其衆者(선포이후외기중자) 不精之至也(부정지지야) 來委謝者(내위사자) 欲休息也(욕휴식야) 兵怒而相迎(병노이상영) 久而不合(구이부합) 又不相去(우부상거) 必謹察之(필근찰지) 兵非貴益多也(병비귀익다야) 惟無武進(유무무진) 足以幷力料敵取人而已(족이병력료적취인이이) 夫惟無慮而易敵者(부유무려이역적자) 必擒於人(필금어인) 卒未親附而罰之(졸미친부이벌지) 則不服(칙부복) 不服則難用也(부복칙난용야) 卒已親附而罰不行(졸이친부이벌부항) 則不可用也(칙부가용야) 故令之以文(고령지이문)齊之以武(제지이무) 是謂必取(시위필취) 令素行以敎其民(영소항이교기민) 則民服(칙민복) 令素不行以敎其民(영소부항이교기민) 則民不服(칙민부복) 令素行者(영소항자) 與衆相得也(여중상득야)

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10. 地形篇(지형편)

孫子曰(손자왈) 地形(지형) 有通者(유통자) 有□者(유괘자) 有支者(유지자) 有隘者(유애자) 有險者(유험자) 有遠者(유원자) 我可以往(아가이왕) 彼可以來(피가이내) 曰通(왈통) 通形者(통형자) 先居高陽(선거고양)利糧道(이량도) 以戰則利(이전칙리) 可以往(가이왕) 難以返(난이반) 曰□(왈괘) □形者(괘형자) 敵無備(적무비) 出而勝之(출이승지)敵若有備(적야유비)出而不勝(출이부승) 難以返(난이반)不利(부리)我出而不利(아출이부리) 彼出而不利(피출이부리) 曰支(왈지) 支形者(지형자)敵雖利我(적수리아) 我無出也(아무출야) 引而去之(인이거지) 令敵半出而擊之利(영적반출이격지리)隘形者(애형자) 我先居之(아선거지) 必盈之以待敵(필영지이대적)若敵先居之(야적선거지) 盈而勿從(영이물종) 不盈而從之(부영이종지)險形者(험형자) 我先居之(아선거지)必居高陽以待敵(필거고양이대적) 若敵先居之(야적선거지)引而去之(인이거지)勿從也(물종야) 遠形者(원형자)勢均(세균) 難以挑戰(난이도전)戰而不利(전이부리) 凡此六者(범차륙자)地之道也(지지도야)將之至任(장지지임) 不可不察也(부가부찰야) 兵有走者(병유주자) 有弛者(유이자) 有陷者(유함자) 有崩者(유붕자) 有亂者(유난자) 有北者(유배자) 凡此六者(범차륙자) 非天地之災(비천지지재) 將之過也(장지과야) 夫勢均(부세균) 以一擊十曰走(이일격십왈주) 卒强吏弱曰弛(졸강리약왈이) 吏强卒弱曰陷(이강졸약왈함) 大吏怒而不服(대리노이부복) 遇敵□而自戰(우적대이자전) 將不知其能曰崩(장부지기능왈붕)  將弱不嚴(장약부엄) 敎道不明(교도부명) 吏卒無常(이졸무상) 陳兵縱橫曰亂(진병종횡왈난) 將不能料敵(장부능료적)以少合衆(이소합중) 以弱擊强(이약격강) 兵無選鋒曰北(병무선봉왈배) 凡此六者(범차륙자) 敗之道也(패지도야) 將之至任(장지지임) 不可不察也(부가부찰야) 夫地形者(부지형자) 兵之助也(병지조야) 料敵制勝(요적제승) 計險□遠近(계험액원근) 上將之道也(상장지도야) 知此而用戰者必勝(지차이용전자필승) 不知此而用戰者必敗(부지차이용전자필패) 故戰道必勝(고전도필승) 主曰無戰(주왈무전) 必戰可也(필전가야) 戰道不勝(전도부승) 主曰必戰(주왈필전) 無戰可也(무전가야) 故進不求名(고진부구명) 退不避罪(퇴부피죄) 惟民是保(유민시보) 而利於主(이리어주) 國之寶也(국지보야) 視卒如□兒(시졸여영아) 故可以與之赴深溪(고가이여지부심계) 視卒如愛子(시졸여애자) 故可與之俱死(고가여지구사) 厚而不能使(후이부능사) 愛而不能令(애이부능령) 亂而不能治(난이부능치) 譬如驕子(비여교자) 不可用也(부가용야) 知吾卒之可以擊(지오졸지가이격) 而不知敵之不可擊(이부지적지부가격) 勝之半也(승지반야) 知敵之可擊(지적지가격) 而不知吾卒之不可以擊(이부지오졸지부가이격) 勝之半也(승지반야) 知敵之可擊(지적지가격) 知吾卒之可以擊(지오졸지가이격) 而不知地形之不可以戰(이부지지형지부가이전) 勝之半也(승지반야) 故知兵者(고지병자) 動而不迷(동이불미) 擧而不窮(거이부궁) 故曰(고왈) 知彼知己(지피지기) 勝乃不殆(승내부태) 知天知地(지천지지) 勝乃可全(승내가전)

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11. 九地篇(구지편)

孫子曰(손자왈) 用兵之法(용병지법)有散地(유산지) 有輕地(유경지) 有爭地(유쟁지) 有交地(유교지) 有衢地(유구지) 有重地(유중지) 有泛地(유범지) 有圍地(유위지) 有死地(유사지) 諸侯自戰其地(제후자전기지) 爲散地(위산지) 入人之地不深者(입인지지부심자) 爲輕地(위경지) 我得則利(아득칙리) 彼得亦利者(피득역리자) 爲爭地(위쟁지) 我可以往(아가이왕) 彼可以來者(피가이내자) 爲交地(위교지) 諸侯之地三屬(제후지지삼속) 先至而得天下衆者(선지이득천하중자) 爲衢地(위구지) 入人之地深(입인지지심) 背城邑多者(배성읍다자) 爲重地(위중지) 山林險阻沮澤(산림험조저택) 凡難行之道者(범난항지도자)爲泛地(위범지) 所從由入者隘(소종유입자애) 所從歸者迂(소종귀자우) 彼寡可以擊我之衆者(피과가이격아지중자) 爲圍地(위위지) 疾戰則存(질전칙존) 不疾戰則亡者(부질전칙망자) 爲死地(위사지)是故散地則無戰(시고산지칙무전) 輕地則無止(경지칙무지) 爭地則無攻(쟁지칙무공) 衢地則合交(구지칙합교) 重地則掠(중지칙략)

泛地則行(범지칙항) 圍地則謀(위지칙모) 死地則戰(사지칙전) 所謂古之善用兵者(소위고지선용병자)能使敵人(능사적인) 前后不相及(전후부상급) 衆寡不相恃(중과부상시)貴賤不相救(귀천부상구) 上下不相收(상하부상수) 卒離而不集(졸리이부집)兵合而不齊(병합이부제) 合於利而動(합어리이동) 不合於利而止(부합어리이지) 敢問(감문) 敵衆整而將來(적중정이장내) 待之若何曰(대지야하왈) 先奪其所愛(선탈기소애) 則聽矣(칙청의)兵之情主速(병지정주속) 乘人之不及(승인지부급) 由不虞之道(유부우지도) 攻其所不戒也(공기소부계야) 凡爲客之道(범위객지도) 深入則專(심입칙전) 主人不克(주인부극) 掠於饒野(약어요야) 三軍足食(삼군족식) 謹養而勿勞(근양이물노) 倂氣積力(병기적력) 運兵計謀(운병계모) 爲不可測(위부가측)

投之無所往(투지무소왕) 死且不北(사차부배) 死焉不得(사언부득) 士人盡力(사인진력)  兵士甚陷則不懼(병사심함칙부구) 無所往則固(무소왕칙고) 深入則拘(심입칙구) 不得已則鬪(부득이칙투) 是故(시고)

其兵不修而戒(기병부수이계) 不求而得(부구이득) 不約而親(부약이친) 不令而信(부령이신) 禁祥去疑(금상거의) 至死無所之(지사무소지) 吾士無余財(오사무여재) 非惡貨也(비악화야) 無余命(무여명) 非惡壽也(비악수야) 令發之日(영발지일)士卒坐者涕沾襟(사졸좌자체첨금) 偃臥者淚交□(언와자누교이) 投之無所往者(투지무소왕자) 諸□之勇也(제귀지용야) 故善用兵者(고선용병자) 譬如率然(비여율연) 率然者(율연자) 常山之蛇也(상산지사야) 擊其首則尾至(격기수칙미지) 擊其尾則首至(격기미칙수지) 擊其中則首尾俱至(격기중칙수미구지) 敢問(감문) 兵可使如率然乎(병가사여율연호) 曰可(왈가) 夫吳人與越人相惡也(부오인여월인상악야) 當其同舟而濟(당기동주이제) 而遇風(이우풍) 其相救也(기상구야) 如左右手(여좌우수) 是故方馬埋輪(시고방마매륜) 未足恃也(미족시야) 齊勇如一(제용여일) 政之道也(정지도야) 剛柔皆得(강유개득) 地之理也(지지리야) 故善用兵者(고선용병자) □手若使一人(휴수야사일인)不得已也(부득이야) 將軍之事(장군지사) 靜以幽(정이유) 正以治(정이치) 能愚士卒之耳目(능우사졸지이목) 使之無知(사지무지) 易其事(역기사) 革其謀(혁기모) 使人無識(사인무식) 易其居(역기거) 迂其途(우기도) 使人不得慮(사인부득려) 帥與之期(수여지기) 如登高而去其梯(여등고이거기제) 帥與之深入諸侯之地(수여지심입제후지지) 而發其機(이발기기) 焚舟破釜(분주파부) 若驅群羊(야구군양) 驅而往(구이왕) 驅而來(구이내)

莫知所之(막지소지) 聚三軍之衆(취삼군지중) 投之於險(투지어험) 此將軍之事也(차장군지사야) 九地之變(구지지변) 屈伸之利(굴신지리) 人情之理(인정지리) 不可不察也(부가부찰야) 凡爲客之道(범위객지도) 深則專(심칙전) 淺則散(천칙산) 去國越境而師者(거국월경이사자) 絶地也(절지야) 四達者(사달자) 衢地也(구지야) 入深者(입심자) 重地也(중지야) 入淺者(입천자) 輕地也(경지야) 背固前隘者(배고전애자) 圍地也(위지야) 無所往者(무소왕자) 死地也(사지야) 是故散地(시고산지) 吾將一其志(오장일기지) 輕地(경지) 吾將使之屬(오장사지속) 爭地(쟁지) 吾將趨其后(오장추기후) 交地(교지) 吾將謹其守(오장근기수) 衢地(구지) 吾將固其結(오장고기결) 重地(중지) 吾將繼其食(오장계기식) □地(비지) 吾將進其途(오장진기도) 圍地(위지) 吾將塞其闕(오장새기궐) 死地(사지) 吾將示之以不活(오장시지이부활) 故兵之情(고병지정) 圍則御(위칙어) 不得已則鬪(부득이칙투) 過則從(과칙종) 是故(시고) 不知諸侯之謀者(부지제후지모자) 不能預交(부능예교) 不知山林險阻(부지산림험조) 沮澤之形者(저택지형자)不能行軍(부능항군)

不用鄕導(부용향도) 不能得地利(부능득지리) 四五者(사오자) 不知一(부지일) 非□王之兵也(비패□지병야) 夫□王之兵(부패왕지병) 伐大國(벌대국) 則其衆不得聚(칙기중부득취) 威加於敵(위가어적)則其交不得合(칙기교부득합) 是故(시고) 不爭天下之交(부쟁천하지교) 不養天下之權(부양천하지권) 信己之私(신기지사) 威加於敵(위가어적) 故其城可拔(고기성가발) 其國可□也(기국가휴야)施無法之賞(시무법지상)

懸無政之令(현무정지령) 犯三軍之衆(범삼군지중) 若使一人(야사일인) 犯之以事(범지이사) 勿告以言(물고이언) 犯之以利(범지이리)勿告以害(물고이해) 投之亡地然后存(투지망지연후존) 陷之死地然后生(함지사지연후생) 夫衆陷於害(부중함어해) 然后能爲勝敗(연후능위승패) 故爲兵之事(고위병지사) 在於順祥敵之意(재어순상적지의) 幷敵一向(병적일향) 千里殺將(천리살장) 是謂巧能成事者(시위교능성사자) 是故政擧之日(시고정거지일) 夷關折符(이관절부) 無通其使(무통기사) 勵於廊廟之上(여어낭묘지상) 以誅其事(이주기사) 敵人開闔(적인개합) 必□入之(필극입지) 先其所愛(선기소애) 微與之期(미여지기) 踐墨隨敵(천묵수적) 以決戰事(이결전사) 是故始如處女(시고시여처녀) 敵人開戶(적인개호) 后如脫□(후여탈토) 敵不及拒(적부급거)

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12. 火攻(화공)篇(편)

孫子曰(손자왈) 凡火攻有五(범화공유오) 一曰火人(일왈화인) 二曰火積(이왈화적) 三曰火輜(삼왈화치) 四曰火庫(사왈화고) 五曰火隊(오왈화대) 行火必有因(항화필유인) 煙火必素具(연화필소구) 發火有時(발화유시) 起火有日(기화유일) 時者天之燥也(시자천지조야) 日者月在□壁翼軫也(일자월재기벽익진야) 凡此四宿者(범차사숙자) 風起之日也(풍기지일야) 凡火攻(범화공) 必因五火之變而應之(필인오화지변이응지) 火發於內(화발어내) 則早應之於外(칙조응지어외) 火發而其兵靜者(화발이기병정자)待而勿攻(대이물공)極其火力(극기화력) 可從而從之(가종이종지)不可從而止(부가종이지)火可發於外(화가발어외) 無待於內(무대어내) 以時發之(이시발지) 火發上風(화발상풍) 無攻下風(무공하풍) 晝風久(주풍구) 夜風止(야풍지) 凡軍必知(범군필지) 有五火之變(유오화지변) 以數守之(이삭수지) 故以火佐攻者明(고이화좌공자명) 以水佐攻者强(이수좌공자강) 水可以絶(수가이절) 不可以奪(부가이탈) 夫戰勝攻取(부전승공취) 而不修其功者凶(이부수기공자흉) 命曰費留(명왈비류) 故曰(고왈) 明主慮之(명주려지) 良將修之(양장수지) 非利不動(비리부동) 非得不用(비득부용) 非危不戰(비위부전) 主不可以怒而興師(주부가이노이흥사)將不可以□而致戰(장부가이온이전) 合於利而動(합어리이동) 不合於利而止(부합어리이지) 怒可以復喜(노가이복희) □可以復悅(온가이복열) 亡國不可以復存(망국부가이복존) 死者不可以復生(사자부가이복생) 故明君愼之(고명군신지) 良將警之(양장경지)

此安國全軍之道也(차안국전군지도야)

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13. 用間(용간)篇(편)

孫子曰(손자왈) 凡興師十萬(범흥사십만) 出征千里(출정천리) 百姓之費(백성지비) 公家之奉(공가지봉) 日費千金(일비천금) 內外騷動(내외소동) 怠於道路(태어도노) 不得操事者(부득조사자) 七十萬家(칠십만가) 相守數年(상수삭년) 以爭一日之勝(이쟁일일지승) 而愛爵祿百金(이애작녹백금) 不知敵之情者(부지적지정자) 不仁之至也(부인지지야) 非人之將也(비인지장야)非主之佐也(비주지좌야)  非勝之主也(비승지주야) 故明君賢將(고명군현장) 所以動而勝人(소이동이승인) 成功出於衆者(성공출어중자) 先知也(선지야) 先知者(선지자) 不可取於鬼神(부가취어귀신) 不可象於事(부가상어사) 不可驗於度(부가험어도) 必取於人(필취어인) 知敵之情者也(지적지정자야) 故用間有五(고용간유오) 有鄕間(유향간) 有內間(유내간) 有反間(유반간) 有死間(유사간) 有生間(유생간) 五間俱起(오간구기) 莫知其道(막지기도) 是謂神紀(시위신기) 人君之寶也(인군지보야) 鄕間者(향간자) 因其鄕人而用之(인기향인이용지) 內間者(내간자)

因其官人而用之(인기관인이용지) 反間者(반간자) 因其敵間而用之(인기적간이용지) 死間者(사간자)爲□事於外(위광사어외) 令吾聞知之(영오문지지) 而傳於敵間也(이전어적간야) 生間者(생간자)  反報也(반보야) 故三軍之事(고삼군지사) 莫親於間(막친어간) 賞莫厚於間(상막후어간) 事莫密於間(사막밀어간) 非聖智不能用間(비성지부능용간) 非仁義不能使間(비인의부능사간)  非微妙不能得間之實(비미묘부능득간지실) 微哉微哉(미재미재) 無所不用間也(무소부용간야) 間事未發(간사미발) 而先聞者(이선문자) 間與所告者皆死(간여소고자개사) 凡軍之所欲擊(범군지소욕격) 城之所欲攻(성지소욕공) 人之所欲殺(인지소욕살) 必先知其守將(필선지기수장) 左右謁者門者(좌우알자문자) 舍人之姓名(사인지성명) 令吾間必索知之(영오간필삭지지) 必索敵人之間來間我者(필삭적인지간내간아자) 因而利之(인이리지) 導而舍之(도이사지) 故反間可得而用也(고반간가득이용야) 因是而知之(인시이지지) 故鄕間(고향간) 內間可得而使也(내간가득이사야)因是而知之(인시이지지) 故死間爲□事(고사간위광사)可使告敵(가사고적)因是而知之(인시이지지)

故生間(고생간) 可使如期(가사여기) 五間之事(오간지사) 君必知之(군필지지) 知之必在於反間(지지필재어반간) 故反間不可不厚也(고반간부가부후야) 昔殷之興也(석은지흥야) 伊摯在夏(이지재하) 周之興也(주지흥야) 呂牙在殷(여아재은) 故惟明君賢將(고유명군현장) 能以上智爲間者(능이상지위간자) 必成大功(필성대공)此兵之要(차병지요) 三軍之所恃而動也(삼군지소시이동야)

孫子兵法(손자병법) 끝